#아이들을 ‘햄버거왕자 피자공주’로 키워선 안 돼임재택 교수는 2021년 4월 생태아이라는 출판사를 등록했다. 2022년에는 아이행복세상만들기 백만인서명운동본부를 만들어 상임대표를 맡았다. 2023년 올해 들어 지난 1월에는 사단법인 동학소년회 이사장을 맡았다. 70대 중반인 임 교수는 지금도 할 일이 많다. 우리사회가 해결해야 할 문제와 과제가 너무도 많은 탓이기도 하다.임 교수는 생태유아교육의 이론을 만들고 실천을 해왔지만 내심 마음고생이 심했다고 한다. 우선 아들 하나 딸 하나가 있는데 결혼을 한 아들이 마음 같이 아이를 쉽게

#인드라망생명공동체, 현장귀농학교 등 제도권 밖의 생명교육에도 관심임재택 교수는 부산대 유아교육과 교수로 있으면서 당시 교수로는 드물게 빈민탁아와 보육문제에 관심을 갖고 도시빈민지역 탁아문제 해소를 위한 제도개혁 운동에 나섰고, 1991년 1월 시행된 ‘영유아보육법’ 제정 과정에 적극 참여하여 보육사업의 개선 발전에 크게 기여하였다.무엇보다 임 교수는 부산대 보육종합센터 설립을 주도해 한국 최초의 대학부설 어린이집 원장을 역임하게 된 데 자부심을 갖고 있다. 또한 6개월 과정이던 보육시설종사자교육훈련원을 1년 과정의 보육교사교육원으

#유아교육과의 드문 남자교수-유아교육·보육 통합에 헌신교육학을 전공한 임재택에게 유아교육의 길을 가게 된 것은 참으로 우연하게 다가왔다. 그것은 역사의 아이러니기도 했다.우여곡절 끝에 1979년 11월 부산대 가정대학 가정관리학과 전임강사로 교수사회에 첫발을 디딘 임재택이 유아교육과 교수가 된 사연은 이렇다. 전두환 군사독재정권 시절이던 1982년 정부가 유아교육진흥 대책을 발표하고 유아교육진흥법을 제정했다. 이에 새마을유아원과 새세대육영회가 설립된다. 새마을유아원이 국가 주요사업으로 선정되면서 내무부 소관이 됐고, 전국 시도에서는

#1972년 4월 14일 서울대 교내 시위 사회를 맡았다가산청 촌놈 재택은 삼수 끝에 서울대생이 됐다. 그러나 4년간의 대학생활은 재택에게는 너무 힘들었다고 한다. 대학 4년 중 3년을 한 집에서 입주과외로 그 집 쌍둥이 형제를 가르쳐 대학에 보냈다. 그 덕에 객지생활이지만 생활은 안정된 면이 있었으나 다른 한편으로는 서글프고 고달프고 아쉬운 대학생활이었다고 말한다.“촌놈이 어렵사리 서울대에 들어가기는 했지만 고등학교 때까지 교과서 외에는 본 책이 거의 없었어요. 시골에서 문화적 혜택이라고는 모르고 자랐으니까요. 근데 남은 건 자존

2. 어린 시절 고향 산청의 자연이 ‘친구이자 교사’ #첩첩산골 ‘한디미’에서 신나게 놀았던 기억이 ‘삶의 힘’임재택(林再澤)은 1949년 2월 25일 경남 산청군 생비량면 도리 현동 1499번지에서 대대로 농사를 지어온 아버지 임수석과 어머니 하순연 슬하 4남 2년 중 차남으로 태어났다. 그래서 이름이 재택이다. 음력으로는 1948년 무자(戊子)년 섣달 스무사흘(12월 23일)에 태어났으니 일주일 만에 두 살이 된 쥐띠 늦둥이다. 6남매 중 맏이가 누나여서 실제로는 6남매 중 셋째다.재택이 태어난 생비량면(生比良面)은 이름이 특이

한 사람의 생애를 들여다보면 자연스럽게 사회적·인문적 궤적이 그려진다. 그 궤적은 아름다운 삶의 무늬가 되기도 하고, 당대 또는 후대의 거울이 되기도 한다. 삶의 풍경과 기억은 기록될 때 진정한 의미로 남는다. 인저리타임은 2023년 새해를 맞아 열정적인 삶을 산 지역의 인물을 찾아 그 사람의 향기를 전한다. 1. 유아교육 혁명, 지행합일의 ‘마이웨이(my way)’# “양계장 아닌 토종닭같이 아이 키우는 게 생태유아교육”“아이들은 말이죠. 자연 그대로의 모습을 살리면 하나같이 천재예요. 그동안 우리 교육이 미국 것

6. 우리들의 유쾌한 돈키호테 #장일순과 함석헌의 가르침부산 해운대구 윗반송로의 서봉리사이클링 본사. 정현이 일하는 회장실은 작고 소박하다. 그냥 작은 방이다. 다다미가 깔려 있고 큼지막한 차탁을 중심으로 책과 서류들, 액자 몇 개가 거의 전부다.창가에 세워둔 그림 액자에 눈길이 간다. 무위당 장일순(1928~1994) 선생의 낙관이 찍힌 난 수묵화다. 한자로 글귀가 적혀 있다.天地與我竝生 萬物與我爲一.풀이하면 ‘천지가 나와 더불어 생겼고, 만물이 나와 더불어 하나다’라는 뜻이다. 글귀 뒤에는 ‘莊子句(장자구) 无爲堂(무위당) 戱(

5. 문화 애호와 사회공헌 활동서봉리사이클링의 연간 매출은 100억~120억 원 정도다. 외형만 보면 그저 그런 중소기업이다. 하지만 기업의 씀씀이나 경영철학 등 됨됨이는 중견 업체 그 이상이다. 기업이윤의 사회환원 차원에서 서봉은 지금까지 모범적이고 실험적인 역할을 보여주고 있다. 아트팩토리 같은 대안공간 지원사업은 사실 대기업이라도 실행하기 어려운 사업이다. 돈만 있어서 되는 것이 아니라, 확고한 문화의식과 예술 취향, 아이디어가 있어야 가능한 일이다.서봉의 사회공헌 분야는 △환경운동 △문화예술 △민주화운동 △걷기문화운동 △공동

4. 서봉리사이클링의 출범과 시련 #건설폐기물을 논에 묻다니농사 실패로 고민에 빠져 있던 1986년 어느 날 정현에게 한가지 제안이 들어온다. 정현의 작은 아버지가 정현에게 골재사업을 해보라고 권유한 것. 작은 아버지 덕에 골재사업에 뛰어든 정현은 자금 여력이 생기자 새로운 사업 아이템을 찾았다. 그가 주목한 것은 바로 건설폐기물이었다. 골재사업을 하면서도 정현은 건설 철거현장의 폐기물이 어떻게 처리되고 관리되는지를 유심히 살폈다.“철거된 건설폐기물이 어디로 가나 하고 덤프트럭을 따라가 봤더니 대부분 논에 파묻거나 강변의 적치장 등

3. 청년기, 사회의식에 눈 뜨다 #가톨릭농민회 활동과 결혼군대 제대한 뒤 정현에게 두 가지 과제가 눈앞에 놓였다. 먹고 살 일과 어떻게 살 것인가 하는 것. 중학 졸업 뒤 농사 지은 경험을 살려 1977년 한국 가톨릭농민회 부산모임에 참가했다. 한국 가톨릭농민회는 1966년에 창립된 농민운동 단체다. 가톨릭 교리에 따라 농민들이 ‘스스로’ ‘함께’ 농민 자신과 사회를 누룩처럼 변혁시켜감으로써 농민구원, 겨레구원, 인류구원을 지향하는 생활 공동체 운동이다. 정현은 흙의 힘을 믿고 정의 생명·평화·사랑을 실현하자는 메시지에 이끌렸다.

2. 나눔의 추억과 힘겨웠던 군시절 #촌놈 의리학창시절로 돌아가자 정현은 어린 아이처럼 해맑아져서 김해농고 시절 잊지 못할 기억 한 토막을 불러냈다. 아련하면서도 통쾌한 추억이었다. 얘기인 즉 이랬다.고교시절 정현의 집은 아버지가 공무원이라 그래도 살만했는데, 주변에는 못사는 친구들이 많았다. 고2 때 수학여행을 갈 때였다. 함께 가야 할 수학여행을 돈이 없어 못가는 한 친구가 있었다. 그걸 본 정현은 자신의 여행비를 그 친구 여행비로 내주었다. 소문 내지 않으려 다른 친구를 시켜 대납했다. 그러고는 막상 자신이 여행을 못갈 처지가

한 사람의 생애는 자연스럽게 사회적·인문적 궤적이 그려진다. 그 궤적은 아름다운 삶의 무늬가 되기도 하고, 당대 또는 후대의 거울이 되기도 한다. 삶의 풍경과 기억은 기록될 때 진정한 의미로 남는다. 인저리타임은 2023년 새해를 맞아 열정적인 삶을 산 지역의 인물을 찾아 그 사람의 향기를 전한다. 1. 낙동강 델타에 핀 민초 #걷는 사람사람을 만나는 일이 반갑지만은 않은 시대에도 만나고 싶은 사람이 있다. 일상을 짓누르는 코로나19가 사람 만나는 문화를 바꿔놓았지만, 만남과 소통의 본질을 바꿔놓지는 못한다. 만나는 상

1922년 1월 23일 생, 23일로 만 100세, 우리 나이로 101세, 부산재계의 거목 전해수 (주)조양상사 회장.백년 인생, 그 묵직함과 장엄함을 지닌, 비록 황혼기의 모습이나 분명 거대한 산을 마주한 느낌이었다. 난청으로 인터뷰에 다소 어려움은 있었지만 사무실과 자택에서 여러 자료들을 보며 취재를 했다. 아직도 매일 해운대 사무실과 장전동 자택을 오가며 출퇴근하는 규칙적 일과를 소화해 내고 있으며 특히 건강지표 모두 정상임을 강조했다.10년이 열 번, 그 시간의 의미는 무엇일까. 한 사람이 죽으면 박물관 하나가 사라진다 했다

바야흐로 제4차 산업혁명 시대다. 차수를 붙이는 데 약간의 논란은 있지만, 사물인터넷과 인공지능 등 한 세대 전만 해도 '미래과학기술'이라 불리던 과학기술들이 21세기의 개막과 더불어 대거 진군해온 것은 부인할 수 없다. 비단 산업계에만 그치지 않고 일상생활에까지 깊숙히 침투했다. 특히 유전자, 뇌 과학·기술은 인간을 새롭게 해석하기 시작했다. 이제 과학·기술은 산업 경쟁력 요소에서 나아가 인간 이해, 혹은 인문학을 위한 필수적인 수단으로 부상했다. 국가 혹은 공동체가 건강하게 유지되고, 발전하기 위해서는 과학 문해력

(사)대한노인회 부산광역시연합회가 노인의 날 기념행사로 이색적인 활동으로 활기차게 인생 2막을 열어가는 부산의 액티브 시니어 6인을 선정해서 자체 홍보영상을 제작했다. 그중엔 실버패션모델봉사단체 「원더풀라이프」의 전영애 회장이 있다전 회장은 2015년 2월 60세 나이에 이 단체를 창립, 부드럽고 합리적인 리더십으로 이끌어 실버세대의 롤 모델이 되고 있다. 부산시가 올해 초고령사회로 진입한 만큼 노후를 가치 있는 활동을 하면서도 즐기며 살아가는 전 회장의 뷰티풀 라이프 스토리는 주목을 받을 만하다. 지난 주 부산 수영구 망미동 전

10년이면 강산도 변한다고 했던가. 30년. 강산이 세 번은 족히 바뀌었을 긴 세월 부산 동래시장에서 '광도(光道)'라는 이름으로 의술을 제도해 온 분이 있다. 광도한의원 강병령 대표원장이 그 주인공이다.후덕하고 온화한 모습에 유머감각까지 겸비한 강 원장은 그야말로 젠틀맨이었는데, 그는 사실 1961년 당시 전세계에 대유행했던 소아마비로 두 다리를 잃어 1급 지체장애인이다.왼손이 없는 무학(無學)의 한 화백이 이렇게 말했다. 몸이 불편한 팔자를 타고난 게 인생의 보너스라고, 일반인의 기준으로 보면 루저이지만 남이 듣지

만약 일상에서 버려지는 오·하수나 쓰레기가 제때 처리되지 않고 방치된다면 어떻게 될까? 상상조차 하고 싶지 않을 성싶다. 현대도시인의 삶의 질은 그 도시의 오·하수와 쓰레기 처리 능력에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 메트로폴리탄 부산시에서 그 역할을 담당하는 기관이 바로 부산환경공단이다.부산시 산하 공기업으로 2000년 1월 설립된 부산환경공단의 핵심 기능(목적사업)은 시민들이 일상 속에서 버리는 하수와 생활쓰레기를 최종적으로 처리하는 일이다. 현재 12개의 하수처리장과 1개의 분뇨처리장, 2개의 소각장, 3곳의 쓰레기매립장을

유례없는 경기침체에 코로나 발 사회적 거리두기는 차츰 인간 거리두기가 되면서 외로움과 불안, 우울감에 힘들어하는 분들이 늘고 있습니다. 인생이라는 경기를 풀타임 뛰다 지친 선수들에게 인저리타임 동안 코칭스텝이 건네는 시원한 얼음 생수 한 통처럼, 여기 영웅 한 분의 이야기를 통해 힘과 용기 얻으시길 바랍니다!무더위가 한창이던 7월 말 강서의 한 카페에서 김형배 부산장애인태권도협회 선수위원장을 만났다. 아담한 체구였지만 당당하고 유쾌한 그와의 대화시간은 힐링 그 자체였다.‘장애를 이겨낸 집념의 태권왕‘이라는 타이틀의 러닝타임 3시간짜

코로나19 팬데믹은 기후위기에 의한 환경재앙의 예고편이나 마찬가지라고 한다. 이제는 건전한 상식을 가진 사람이라면 지구촌의 일원으로서 기후변화에 대한 경각심을 가져야 할 때다. 자연환경을 개발의 대상으로만 여기던 30여 년 전부터 환경과생명을지키는전국교사모임과 (사)습지와새들의친구 등 환경NGO로 꾸준히 자연보전활동을 해온 사람이 있다. 그가 가장 애착을 갖는 곳은 신이 내린 축복의 땅, 동양 최대의 철새도래지로 일찍이 1966년 문화재보호구역으로 지정돼 보호받고 있는 낙동강하구다. 그 낙동강하구의 큰고니의 핵심서식지를 관통하는 대

언젠가부터 ‘대한민국은 공무원의 세상’라는 말이 나돈다. 자신의 미래를 위해 공무원시험에 청춘을 다 바치는 ‘공시족’이 흔하다는 것과 맥을 같이 한다. 하루하루를 살아가기 힘든 시대에 공무원은 안정적인 직업인 데다 사회적 대우도 좋기 때문일 것이다. 사실이 그렇다. 심지어 서기관급 이상 고위직 공무원들은 퇴직 후에도 보통사람들은 꿈도 꿀 수 없는 ‘신의 직장’을 쉽게 꿰찬다. 이 같은 사회적 대우를 누렸음에도 불구, 공무원들이 퇴직 후 공동체에 봉사하는 모습을 찾아보기는 쉽지 않다. 아쉬운 대목이다.여기 이와 대조적인 인물이 있다.