부산 이모 이부산에서는 식당에서 일하시는 아주머니를 이모라 부른다그 이모 발음이 서울 이모와 다르다이를 세게 발음하여 ㅇ을 된소리로발음해야 하므로 ㆀ을 쓰면 좋겠다

아픈 삶의 무게를 등에 지고도아무렇지 않은 척웃으며 걸어오는 그들의 얼굴을 때로는 선뜻 마주할 수 없어숨고 싶은 순간들이 있네.....................................오랫동안 알고 지내더 이상 말이 필요 없는그들의 아픔을 꽃잎으로 포개어나는 들고 가리라천국에까지.-이해인의 〈꽃잎 한 장처럼〉 중에서 살아오면서 이해인 시인의 시(詩)는 참 많은 위로가 되었다. 때로 시 한 편이 열 권의 책보다 힘이 되기도 했다. 나 역시 아픈 삶의 무게를 등에 지고도 아무렇지 않은 척, 웃으며 걸어오는 얼굴을 마주하기 어려워

종교 믿을 신앙 신부처님 가슴에 있었다는 卍과 예수님을 매단 십자가 ✝은세상에서 가장 유명한 표상이다불교와 기독교를 나타내는 두 표상을하나의 글자로 모으니 서로 어울린다

지난 27일 오후 6시 지리산 화개골 목압서사(경남 하동군 화개면 맥전길4, 목압마을) 연빙재에서 시인이자 수필가인 신애리(63) 선생의 출판기념회가 열렸다.경남지역에서 38년간의 초등학교 교직생활을 마치고 화개골 목통마을에 들어와 20년 가까이 생활하고 있는 신 시인이 최근 첫 작품집으로 에세이집 『달빛을 보내주세요』(선우미디어)를 펴낸 것이다. 그는 2006년 『시조월드』를 통해 시조시인으로, 2007년 『아세아문예』를 통해 수필가로 등단하여 한국시조·경남시조·진주시조·어린이시조나라·호음·연대동인 등에서 문단활동을 하고 있다.그

우물 밖 개구리 와우물 위에 개구리 한 마리가 턱하니 올라 앉아 있다탈출에 성공한 우물밖 개구리다하늘 높이 올라간 갈매기조나단 리빙스턴 시걸과 마찬가지다

여덟 봉우리 산백층짜리 건물을 올리는 인간이여덟 개 봉우리 산은 못만든다인간의 기술력은 자연의 생성력에비하면 새발의 피에도 못미친다 인간이 감히 보호할 수 없는 자연이다

부부 산소 묘권력 욕심이 있어도 쿨하게 포기했을까효령대군 이보는 92세까지 행복했으며전주이씨 왕가에서 가장 자손이 많단다임금의 능(陵) 아닌 사람의 묘(墓)이어도아내와 함께 저승에서도 명복을 누린다

한국학중앙연구원의 연구에 따르면 우리나라 여덟 개 도(道) 중에 유배객이 가장 많았던 지역은 전라도였다.양순필 전 제주대학 교수의 연구에 따르면 조선시대 유배인은 전체 700명이었다, 그중 전라도 지역이 126명으로 전국 8도 가운데서 가장 많았다. 그 다음으로 경북이 77명으로 많았고, 평안남도가 20명으로 가장 적었다.전라도 지역을 다시 세분해 보면 진도가 가장 많고, 다음으로 흑산도·고금도·강진·장흥·지도 등의 순이다. 진도에 유배된 사람의 수를 정확하게 헤아리기는 어렵지만, 기록에서 확인할 수 있는 유배인들은 60여 명에 이

예로부터 칠순을 고래(古來稀), 고희(古稀)라고 했다. 인생칠십 고래희(人生七十古來稀)라? 사람이 일흔 살 까지 사는 일이 예로부터 드물다는 뜻이다. 그런데 요즘 생각해보면 칠순까지 ‘제대로 사랍답게’ 사는 사람이 드물다는 뜻으로 보는 것이 맞을 것 같다. 지인 가운데 한 분인 어느 ‘녹색 백만장자’의 칠순잔치가 있었다.보통 칠순잔치라고 하면 칠순을 맞아 본인이나 직계가족이 친지들을 초대해서 잔치를 베푸는 날이지 않는가. 한평생 자신이 가족과 지인의 도움으로 고맙게, 건강하게 살아온데 감사하는 뜻에서 한번 베푸는 날이고 지인들로부터

똥배 배남녀 몸에서 공히 궁둥이엔 살이 많다배에 살이 유난히 많으면 똥 배라 한다똥뱃살 없애려 운동해도 빠지지 않는다적당히 있다면 억지로 빼기보다 걍 놔 두자똥배로부터 뱃심도 나오고 배짱도 나온다

따로 같이 갈 길2를 뜻하는 =라는 한자는 있다그런데 이상하게도 ‖는 없다수직선만 두 개 그으면 되는 이 글자는넓은 대로(大路)처럼 보인다따로 또 같이 갈 수 있는 길이다

주고授 받을受 수식물의 생식기관인 꽃들 중 충매화는 암술과 수술이 같이 있는 자웅동체이지만암술은 다른 꽃 수술의 꽃가루를 받아들여 동물의 임신과 같은 수분(受粉)을 한다 나비 등은 꽃가루를 주니 수분(授粉)이다

집안 어른들께서 1박 2일로 오시는 날이다. 5월 14일이다. 마침 부경대 전 강남주 총장님께서도 하동에 오시어 함께 점심을 먹기로 약속이 되어 있다.가수 조영남의 노래 「화개장터」로 유명한 화개장터 안에 있는 식당 ‘대청마루’에서 집안 어른들께서 점심을 드시도록 예약을 했다. 청국장으로 유명한 식당이다.그런 다음 필자는 강 전 총장님과 점심 식사를 하기로 예약이 돼 있는 하동읍 만지에 있는 섬진강횟집 식당으로 갔다. 몇 년 전에 동아대와 하동문화원의 MOU 체결 후 이 식당에서 점심 식사를 한 적이 있다. 강 전 총장님과 언론계

꼬시다 진 꽃조화를 생화처럼 이쁘게 만들어도플라스틱 조화는 아름다울 수 없다시들어 지지 않기 때문이다생화가 아름다운 까닭은 지기 때문이다꽃은 필 때도 아름답고 질 때도 아름답다

꼬실 꽃도니까 돈이고 사니까 사람이고보이니까 봄이고 꼬시니까 꽃이란다벌과 나비를 꼬셔야 수분이 될 텐데꽃은 쓸데없이 사람도 꼬신다여심만 꼬시는 게 아니라 남자도 꼬신다

독자 중에서 일기를 매일 쓰는 사람이 몇이나 될까? 필자도 어릴 때부터 일기를 거의 매일 쓰고 있지만 하루의 일과를 정리하고 자신을 되돌아보는 매일 매일의 기록을 남긴다는 게 쉬운 일만은 아니다.필자는 최근 우리나라 여러 곳을 여행하며 노마드적인 삶을 살고 있는 김현득이란 분이 보내준 책 『엄혜숙의 산책 일기-100일 동안 매일』(이유출판·2021)를 읽고 있다. 그림책 번역과 창작, 강연과 비평 등을 주로 하고 있는 저자가 100일 동안 하루도 빠지지 않고 걸으면서 삶을 관찰하고 느낀 생각들을 적은 내용이다. 일종의 일기인 셈이다

전자기 파동 파빛의 속도로 날아가는 전파는정말로 저렇게 진폭과 파장을 가지며 위아래로 진동하는 모양일까내 눈 앞에 전파들이 무지하게 많겠지만 전혀 보이질 않으니 도무지 알 길이 없다

까가네 궁디 깔 까바르셀로나에 까가네가 있다똥누는 인형 관광상품으로 인기있다교황도 대통령도 유명스타도 예외없이응가를 하고 있는 귀여운 인형들이다그 까가네를 단순한 글자로 나타냈다

하늘과 땅 사이 생三은 하늘 땅 사람(天地人)을 나타냅니다그런데 하늘과 땅 사이에 사람만 사나요사람은 물론 온갖 생명체들이 삽니다그런 차원에서 천지인과 다른천지생이라는 뜻의 글자를 만들었습니다

하늘과 땅 사이 새어류 양서류 파충류 포유류에 이어 가장 나중에 조류인 새가 생겼습니다하늘과 땅 사이에서 날기에 새라는데 정말 딱 와닿는 어원입니다새처럼 못날아도 새처럼 조감(鳥瞰) 하고파요