이현정(이한영 茶문화원장) 박사가 지난달 3월 31일 오후 6시 30분부터 2시간 동안 ‘목압서사 3월 초청 인문학 특강’에서 강사로 나서 ‘다산이 그리워한 茶 백운옥판차’를 주제로 강의했다.‘백운옥판차(白雲玉板茶)’는 전남 강진의 백운동에 거주하던 이한영(李漢永·1868~1956) 선생이 1920년대 한국 최초로 차(茶) 상표를 부착하여 판매한 차이다.그러면 이 박사의 강의 내용을 정리해 백운옥판차를 만든 이한영이 누구인지 살펴보겠다. 이한영에 대한 이야기를 하려면 다산 정약용이 강진에서 유배를 살던 시절로 거슬러 올라간다.다산이

길을 가리킬 킬 거친 돌산에 산길을 놓았다산길에 오만 국기가 찍혀 있다산길을 안내하는 표식이다나무가 없으니 돌에 칠을 한 것이다나름 고안한 최적의 방법이라 여겨졌다

먹는 게 단순할 단 화덕에서 넙적하게 구운 밀빵을양고기 커리 국물에 찍어 먹는다양파 토마토 레몬을 곁들인다인디안이 경영하는 인디안 식당에서오만 사람인 Omani가 맛있게 먹는다

싸그리 싹싹 싹브리아니가 볶음밥이란다길다란 쌀밥에 양고기를 넣고 볶았다익숙한 맛은 아니고 이국적 맛이다우리네 볶음밥과 달라 밥맛은 없지만그저 그런 대로 입맛으로 싹 비웠다

전 세계 어딜 가나 늘 왜 안보이나 싶었는데 드디어아부다비 Al Ain에서 보았다전세계 가장 유명한 도시 슬로건인I ♥ NY의 UAE판 패러디다저 멀리 뉴욕에서 온 게 여기서도 어울린다

해가 중천일 때 잠자리에서 일어나면, 마음이 착잡하다. 근심을 풀려 해우소(解憂所)에 다녀오고, 몸을 깨우려 마당 쓸고 세수를 하고 나면 금방 해가 서쪽으로 기우는 듯하기 때문이다. 하마나 하루 중 반을 까먹고 시작하다니, 씁쓸하다.식전 팔십 리(食前 八十 里), 아끼는 경구 중 하나다. 사전에서는 ‘아침을 먹지 않고 돌아다녀 허기지고 기운이 없다’로 풀이한다. 나는 중학생 때 이모부께 달리 배웠다. 하루에 백 리를 가야 한다면, 아침밥을 먹기 전에 이미 팔십 리를 간다는 것이다. 곧, 새벽 시간의 중요성을 강조한 말이다.종달새형이

순전히 돌로 된 돌산 우리네 숲산이나 몽골의 풀산과 다르다거의 99% 이상 돌로 된 돌산이다풀은 아주 듬성듬성 있을 뿐이다도로가 있어서 오를 수 있었지산길로는 도저히 오를 수 없는 산이다

손들며 반길 반 외국인 이방인인 내가 신기한지날 보더니 아이들이 손을 흔든다나도 반가운 맘으로 손을 흔들었다신나게 하이 파이브는 못했지만그런대로 반가운 마음이 서로 통했다

호수 물로 씻는 화장실 두바이와 아부다비를 며칠 다녔는데 호수물 없는 화장실을 아직 못봤다화장지는 없어도 호수물은 꼭 있다우리와 가장 큰 차이가 있는 문화다어쨌건 나한테는 편하고 좋은 문화다

권력자 왕의 땅 UAE에서 E는 에미레이츠로 영어다아랍어로 아미르 또는 에미르인 권력자 왕이며 왕이 다스리는 땅이다나라명에 흔히 쓰이는 리퍼블릭이 아니다왕들의 연합이자 왕들 땅들의 연합국이다

빼어난 옆 후질 후 버즈알아랍은 빼어난 7성급 호텔이란다투숙객이나 손님 아니고는 입장불허다바로 옆은 물웅덩이가 많은 후진 도로다물이 귀한 나라라 일부러 대충 지었나7성급 기술력이 여기까지 미치지 못했나

세 힘으로 세울 건 物慾 權慾 色慾을 가진 인간이자본력 기술력 노동력을 투입해저리도 멋지고 아름다운 건물을 세운다화려한 지금의 인류문명이겠지만지속가능한 문명일런지는 확실치 않다

길바닥 찌라시 찌 두바이 인구 약 75%가 남성이란다네 명 중 세 명은 남성인데 비정상이다아랍 원주민을 거의 못보는 비정상적이 곳에서 수많은 인도계 남성들이수많은 여성들 찌라시를 밟고 다닌다

사람이 만든 새 저기 하늘과 여기 땅 사이로아주 크다란 새 한 마리 날아간다날개짓도 않는데 잘도 날아간다도대체 저 큰 새는 뭘 먹고 살까많이도 묵어야 저리도 유유이 날겠다

2023년 3월 23일 오늘 봄비가 보슬보슬 내리는 가운데 화개골 십리벚꽃이 만개했다. 예년에 비해 며칠 일찍 꽃이 피었다.해마다 꽃철이면 관광버스와 관광객들이 타고 온 차들이 화개골짜기를 가득 메웠다. 그러다 코로나19로 주춤하다 이제 의료기관 등 몇 분야만 제외하고 마스크를 벗자 다시 관광차가 몰려오고 있다.필자는 요즘 계속 차산에서 일을 한다. 해마다 되풀이 되는 일이다. 집 수돗가에서 낫을 갈아 뒷집을 지고 차산에 올라가 억새와 가시, 잡목 등을 베어낸다. 갈수록 고사리가 차나무를 덮고 있다. 묵은 고사리를 낫으로 걷어내는

좋은 기운 뽀글뽀글 뽀 일상을 벗어나 여행을 떠난다머리 위로 뽀글뽀글 방울이 뜨겠다여행을 마치고 일상으로 돌아와도머리 위로 뽀글뽀글 방울이 뜨겠다설레는 좋은 기운의 뽀글 방울이다

잘 되길 바랄 빌 보일 示가 부수로 들어간 한자는신과 관련된 한자일 경우가 많다神 祭 祈 禱 福 祀 祠 社 祝 禪 등신께 빌며 비 발음 比 밑에ㄹ 받침 비슷한 乙을 넣으니 빌이다

우리우리 설날 설 ♪까치까치 설날은 어저께구요 우리우리 설날은 오늘이래요♬까치는 작다이며 우리는 고유의 뜻같다어저께는 음력 1월 1일 설날 전 날이 아니라 양력 1월 1일을 뜻하는 듯하다

비스듬하게 기대 누운 푸른 용의 몸이니(偃蹇蒼龍身·언건창룡신)높은 운치 진시황의 봉함 우습도다.(高致笑秦封·고치소진봉)도연명 거사와 해후하여서는(邂逅陶居士·해후도거사)풍문 듣고 고요히 서로 좇았네.(聞風靜相從·문풍정상종)영원히 무위의 계를 맺어(永托無爲契·영탁무위계)오래 된 푸른 뫼서 소요할 것이네.(逍遙老碧峯·소요로벽봉) 위 시는 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕·1653~1722)의 시 「백운동 8영(白雲洞 八詠)」 중 첫 수로 그의 문집인 『삼연집(三淵集)』에 들어있다. 전남 강진군 월하면 안운마을에 있는 백운동 별서정원을 방문해 그

보물과 같은 산 수원에 있는 칠보산에 갔다불교의 일곱 보물 칠보가 아니다 여덟 보물들에서 하나가 없어져 칠보란다나는 산 그 자체를 귀한 보물로 여긴다산에 가면 운동도 공부도 수양도 된다