336 - 엄동설한에도 생명의 기운이 움트고 있으니, 이것이 바로 천지자연의 본마음이로다 초목이 시들어 떨어지면 이내 뿌리에서 새싹이 돋아나고계절은 비록 엄동이지만 마침내 재를 날리며 봄기운이 돌아온다.만물을 죽이는 기운 속에도 나고 자라고자 하는 뜻이 늘 주인이 되니이로써 가히 천지자연의 본마음을 엿볼 수 있다. 纔(재) : 이내, 곧. 零落(영락) : 시들어 떨어짐. 便(변) : 곧. 露(로) : 드러내다. 萌穎(맹영) : 새싹. 根柢(근저) : 뿌리. 柢도 根과 같은 뜻이다. 時序(시서) : 계절의 순서, 절기의 차례. 凝寒(

본관이 용인으로 호가 도곡(陶谷)인 이의현(李宜顯·1669~1745)은 노론의 대 가문에서 태어났다. 아버지는 좌의정 이세백이며, 어머니는 고양군수를 지낸 정창징의 딸이다.이세백은 소론·남인과의 정치적 대립에서 중요한 역할을 한 노론의 중심인물이었다. 대사헌·공조판서 등을 두루 거쳤다. 1698년 우의정, 1700년에는 좌의정에 올랐다. 세자부(世子傅)를 겸했으며, 숙종의 계비인 인현왕후가 세상을 버리자 그 국상을 총괄하였다.이의현은 요즘으로 치자면 금수저 중에서도 상층 집안 출신이다. 그는 또한 노론의 핵심 가문의 큰 학자인 김창

코로나 바이러스가 한국, 중국을 넘어 전 세계적으로 난리이다. 특히 유럽에선 이탈리아의 상황이 심각한데, 어젯밤 같은 알베르게에 있던 이탈리아 친구 한 명이 갑자기 지금 비행기가 아니면 이탈리아로 못 돌아간다며 급히 택시를 타고 산티아고 공항으로 가는 소동이 있었다. 상황이 어떻게 돌아가고 있는 건지, 필자가 있는 스페인을 비롯하여 이제는 전 유럽이 불안한 상태에 놓여있는 듯하다. 필자가 생각한 산티아고 순례길 완주 이후의 모습은 전혀 이런 모습이 아니었는데 이게 뭐람.귀국까지 대략 2주 정도의 기간이 남아 있기에 더욱 불안해지는

도깨비바늘 이규철가는 곳 묻지 않고꽉 잡은 바짓가랑이거친 손 두려워도꿈꾸는 흙의 냄새단 한 번스친 인연도한 알 작은 씨앗이다 백세 시대라고 한다. 몇 년 전부터 여름시인학교를 찾던 대학생들은 모습을 감추고 대신 65세 전후의 연령층이 보인다. 그간 가정과 사회를 향하던 생에서 눈길을 돌려 자기의 생을 향한 시간을 투자하는 것이다. 이왕이면 혼신을 쏟는 치열한 글쓰기를 하면 좋겠다. 단순한 취미로 글을 쓴다면 발자국이 남을 뿐이지만 작가정신으로 매진할 땐 하나의 길을 열어가는 것이다.이규철 시인은 68세에 등단하여 10년째 시조 창작

335 - 내 마음이 멈추어 속세와 멀어지면 곧 달이 떠오르고 바람이 부는 때라 마음이 쉴 적이면 곧 달이 떠오르고 바람이 불어오나니 이 세상이 고해만은 아니다.마음이 속세와 멀어지면 절로 수레의 먼지와 말발굽 자국이 절로 없어지니 어찌 자연이 그리워 병이 들겠는가 機息時(기식시) : 마음이 쉬고 있을 때. 機는 ‘마음의 활동’ 을 의미함. 月到風來(월도풍래) : 달은 중천에 밝게 떠오르고 바람은 물 위로 불어온다. ‘광풍제월(光風霽月)’ 과 같은 청허(淸虛)한 심경을 의미한다. 苦海人世(고해인세) : 괴로움 많은 세상. 인생이 곧

펫미족 시대펫 스토어에 웬 술을 파려나 했다혹시나 해서 들어가 보니 역시나다개들이 먹는 술이라니문화적 충격보다 큰 발상의 충격무알코올이니 술이라기보다 영양제란다그래도 그렇지 세상이 바뀌었다 기발한 네이밍이 돋보인다멍맥주 멍소주 멍와인사람 술보다 비싼 가격도 돋보인다맥주 6000원 소주 6000원 와인 8000원

한양문학(주간 이현수)과 한양문인회(회장 박윤옥)이 주최하는 '2021년 한양문학상 대상'에 재미 문학인 목경희 시인이 선정됐다.수상작품은 〈가을처럼 깊어져라〉. 시상식은 다음달 6일 경기도 광주시 중대동 텃골길 49, 이택재 사숙당에서 열린다.이현수 주간은 선정 이유에 대해 "목 시인의 시가 '문학은 무용하다'는 통념을 깨고 시는 역설적으로 유용해진다는 결론에 이르게 하기 때문"이라고 밝혔다. 이 주간은 "목 시인의 문학정신은 무용함에도 불구하고 계속해서 그 생명력을 유지하며 독자들과 공유하고 공감하려

가슴앓이 김종숙 침묵이라는 글자가 쓰여있는 수도원의 뜨락나이테만큼 온 산을 덮은 나무 아래에 들어섰다내 안에 늘어난 고통의 창문은 수십 개고요의 대문은 꽉 잠가놓은지 오래몸을 낮추고서 허공을 바라보았다바람이 일자 살아가면서 생의 마지막까지 아름답게 흩어지는 이파리 하나 잠가놓은 대문을 밀고 들어와 온 마당을 걸어 다니는데그것도 잠시, 이렇게 세 줄 일기를 쓴다창문에 부딪히는 나뭇잎 위에 소금 같은 싸락눈이 차갑게 떨어진다망설인 시간이 길어질 듯싶다 ◇Leeum 김종숙 시인은▷2021 한양문학상 시부문 우수상 수상▷문예마을 시 부문

334 - 낙숫물이 바위를 뚫고, 참외도 익으면 꼭지가 떨어지나니 …새끼줄 톱도 나무를 자르고 물방울도 돌을 뚫는다.도를 닦는 사람은 모름지기 힘써 구하기를 더할 따름이다.물이 모여 개울을 이루고 참외는 익으면 꼭지가 떨어진다.도를 깨치려는 이는 오로지 자연의 작용에 맡길지어다. 繩鋸木斷(승거목단) : 새끼줄로도 나무를 자를 수 있다. 繩은 ‘줄, 노끈, 새끼줄’, 鋸는 ‘톱, 톱질하다, 자르다’. 水滴石穿(수적천석) : 물방울이 바위를 뚫는다. 滴은 ‘물방울’, 穿은 ‘뚫다’. 천착(穿鑿) * 일반적으로 ‘溜穿石(류천석)’ 이나

무슨 차이음악에서 동양이 선율에 머물렀다면 서양은 풍성한 화음으로 갔지수학에서 동양이 응용에 머물렀다면서양은 추상적 증명으로 갔지과학에서 동양이 제조에 머물렀다면서양은 치밀한 분석으로 갔지철학에서 서양이 언어에 머물렀다면동양은 음양의 조화로 갔지의학에서 서양이 증상에 머물렀다면 동양은 치유의 근본으로 갔지역학에서 서양이 힘力에 머물렀다면동양은 바뀌는 역易으로 갔지내용이 다른 건가 성질이 다른 건가 수준이 다른 걸까 차원이 다른 걸까

333 - 화(禍)와 복(福)의 경계는 모두 내 마음 먹기 나름이라 인생에 있어 복(福)과 화(禍)의 경계는 모두 마음이 만들어 내는 것이다.그러므로 부처가 말하기를,욕심이 불길처럼 타오르면 그것이 곧 불구덩이요탐욕에 빠지면 그것이 곧 고해이다.한 생각이 깨끗하면 사나운 불길도 연못이 되고마음 한번 돌이키면 배는 곧 피안에 이를 것이다 하였으니이처럼 생각이 조금만 달라져도 그 경계가 크게 달라지니 어찌 삼가지 않을 수 있겠는가 福境禍區(복경화구) : 행복의 경지(境地)와 재앙의 구역(區域). 즉 복과 화의 각 영역(領域)과 경계(境

아파트 소감 별빛이 흐르는 다리를 건너 바람 부는 갈대숲을 지나 언제나 나를 언제나 나를 기다리던 너의 아파트 그리운 마음에 전화를 하면 아름다운 너의 목소리 언제나 내게 언제나 내게 속삭이던 너의 목소리 흘러가는 강물처럼 흘러가는 구름처럼 머물지 못해 떠나가 버린 너를 못 잊어 오늘도 바보처럼 미련 때문에 다시 또 찾아왔지만 아무도 없는 아무도 없는 쓸쓸한 너의 아파트이 곡이 한창 유행한 1982년만 해도아파트 모양이 마치 성냥갑 같았는데이제는 근사한 높은 궁전처럼 보이네경기도 일산 먼 남의 동네에서 느껴지는쓸쓸한 너의 아파트 메

큰 바람 뒤에 석정희 밤새 바람이 불었다초겨울 나뭇가지들이흑백영화의 영상처럼 앙상하다실핏줄처럼 뻗었던 전기가 끊겨온 천지가 멍들어버린 새벽아직 개이지 않은 바람의 끝자락앞 언덕 학교의 깃발에 나풀거리고 있다얼마나 많은 생채기를 남기고 갔을까끊긴 전기 모든 소식들 물고 있는 사이날이 밝고도 마음은 밝아지지 않은 채어제의 어둠 속에 묻혀 있다바람 가고 난 자리에 쓸쓸하게 엎디어 있는풀들 사이로 어린 다람쥐 생존을 확인하듯사시나무 가지 사이로 숨는다바람 할퀴며 남긴 누더기 정리하는 아침겨우 살아난 전기에 실려오는 뉴스더 큰 바람 온다는

저녁 식탁에서 박홍재 고향 뜰 남새밭이 이랑이랑 담겨왔다누님이 동생 위해 봉지마다 싸고 묶은어머니 접힌 가슴도 살짝 묻혀 보내왔다무 속살 바람 자락 잠잠하게 썰어 넣고총 총 총 도마 소리 삼박 삼박 다듬어서간간한 아내의 손맛 살짝 데쳐 버무리면젓가락에 아삭아삭 씹혀지는 누님 마음고향 집 아랫목도 따스하게 데워져서마을 앞 냇물 물굽이 입안에서 감긴다부모님이 계시지 않은 고향은 고향 같지가 않다.하지만 누님이 고향에 살고 있어 부모 삼아 자주 가게 된다.항상 남새밭에서 키운 풋것에서부터 콩이며 팥이랑 봉지에 넣어주신다.어머

332 - 들새도 마음 놓고 벗이 되어 주며 구름도 슬며시 곁에 와 머무네흥취가 때에 따라 일어나면 향긋한 풀밭을 맨발로 걷나니들새도 마음 놓고 때때로 벗이 되어 주며경치가 마음에 들면 꽃그늘 아래 우두커니 앉았거니흰 구름이 말없이 느릿느릿 다가와 곁에 머무네 逐時(축시) : 때를 따라. 撤履(철리) : 신발을 벗음. 撤은 ‘거두다, 치우다, 그만두다’ 의 뜻. 철군(撤軍) 閑行(한행) : 한가로이 거님. 忘機(망기) : 마음을 놓음, 즉 경계심(警戒心)을 버림. 作伴(작반) : 짝이 됨. 여기서는 벗이 된다는 뜻이다. 伴은 友의

삼본색 반지들토색과 녹색 반지는 예전에보루네오섬 어디선가 산 것같다청색 반지는 오늘 잠실역 노점에서 샀다이리하여 토녹청 3본색 세트가 완성되었다그렇다고 이 걸 끼고 다니겠다는 건 아니다천연의 구요운 돌이 좋아 그냥 손에 들며 미적 유희를 즐기려는 거다 누런 호랑이 눈처럼 생긴 호안석이면 SiO2 녹색 공작처럼 생긴 공작석이면 Cu2CO3(OH)2 푸른 금처럼 생긴 청금석이면 Na6Ca2Al6Si6O24(SO4)2 내 눈에 보이는 모든 건 몇몇 원소들이 요술처럼 만들어 내는 예술이다세 개 다 끼고 기타나 폼나게 쳐볼까나

재의 얼굴로 지나가다 오정국 섣불리 손댈 수 없는 얼굴이마에 재를 바르고이마에 재를 바른 손가락을 헤아려 본다거기에 매달렸던 기도와 눈물을나는 재의 얼굴로 거리를 지나간다재의 얼굴은사막 여행자 같다양의 귀에 내 죄를 속삭이고칼자루에 힘을 줬던벌판, 수천 겹의 밤길을 헤쳐 온낡고 거친 이마를 씻고 문지르지만재의 얼굴은 무심하다재의 얼굴은 밝아지지 않는다나는 재의 얼굴로나를 지나간다눈구멍을 움막처럼 열어 둔 채벙거지 하나 걸치고매일매일 딴 세상으로 떨어지는 태양을 애도하면서오정국 시집 《재의 얼굴로 지나가다》(민음사, 2021)를 읽었

331 - 일단 티끌세상에 뛰어들면 이내 부질없는 신세로 전락하리니 …산 속에 살면 가슴이 맑아지고 시원하여 대하는 것마다 아름다운 생각이 든다.외로운 구름과 들녘의 학을 보면 속세를 초월한 생각이 일어나고돌 틈 사이로 흐는 샘물을 마주하면 마음을 씻어 내리고 싶은 생각이 나고노송나무와 찬 매화나무를 어루만지면 굳은 절개가 우뚝 솟아나고물가의 갈매기와 사슴을 벗 삼으면 번거로운 마음을 다 잊게 된다.그러나 만일 한번 속세에 뛰어들게 되면 비록 외물과 상관하지 않을지라도이 몸 또한 부질없는 존재가 될 것이다. 胸次(흉차) : 가슴 속

웃고 살아요경재는 전생에 나라를 구했는지형수께서 뜨개질로 모자를 만들었단다친구 이니셜이 새겨진 아름다운 작품이다부러워서 모자를 빌려서 써보았다덕분에 간만에 화알짝 웃었다난 실눈이 되어 웃는데진주는 공눈이 되어 웃는다될수록 많이 웃고 살아야겠다좋아서 웃기보다 웃어서 좋은 거라니

♬안녕은 영원한 헤어짐은 아니겠지요. 다시 만나기 위한 약속일 거야. 함께했던 시간은 이젠 추억으로 남기고 서로 가야 할 길 찾아서 떠나야 해요♬오늘은 다들 각자 갈 길을 향해 떠나는 날이다. 형, 누나들은 산티아고로 돌아가고 필자는 오늘 피스테라(Fisterra)에서 해안 길을 따라 다시 묵시아(Muxía)로 걸어가기로 했기에 아침 작별 인사를 끝으로 헤어졌다.그런데 든 자리는 몰라도 난 자리는 티가 난다고 했던가. 한 달 내내 붙어 있다가 막상 떨어져 혼자 걸으니 알 수 없는 허전함이 몰려왔다. 그렇지만 서양 삼총사와 다음에 슬