발굴 문학예술지 1 현대문학이 주 홍 근세도 그랬지만 현대에 있어서도 이 지방에서 배출한 문학가는 그 수에 있어서 결코 적은 것이 아니었다. 그러나 중앙집권제는 문학사회에서도 그대로 행해지는 것이어서 활동 같은 활동을 하려면 자연 수도로 모이지 않을 수가 없게 되었다. 때문에 잡지 한 권 이 지방에서는 똑똑히 낼 수 없는 형편이었다. 해방 후엔 주로 부산을 중심해서 서울에 본거를 둔 문학단체들의 지부들과 독자적인 집결로 혹은 문학 강좌나 강연회 예술제 등을 열고, 혹은 시화전 잡지로도 『문필文筆』, 『신조문학新潮文學』, 『문학』,

창작을 위한 시론 1 시에서 ‘생략’ 문제, 코르크 병 따기와 시 따기- 정연홍의 「북천역」과 「아프리카 9」를 본보기로박 태 일 1. 『코르크 왕국』을 받고 2020년 6월 16일, 5주차 수업을 끝냈다. 부산대학교 평생교육원이 있는 CU백화점 7층으로 가기 위해 3층까지 계단을 올라야 한다. 백화점이 아직 문을 열지 않은 시각. 9시 40분쯤 이르면 앞거리 쪽에 이저런 물품을 먼저 내놓는다. 그래도 실내 문은 닫혔다. 3층에 이르러 다시 오른쪽으로 걸음을 틀어 문을 밀고 들어서면 백화점 닫힌 쇠창살 복도를 따라 승강기로 가는 길

술 주정 부릴 정 술의 주성분은 에틸 알코올인 酒精이다술의 精神이자 스피릿인 주정이니술 마시면 정신없이 주정을 부리는 걸까술 주정에서 정은 精이 아니고 酊이다술 취해 헤롱헤롱 대는 모양을 그렸다

여섯 시인들의 어머니를 읽다- 김영화 외 지음, 『양파집』, 시와시학, 2020, 235쪽. 한경희 | 문학평론가·안동대 교수 1. 어머니를 위한 시간공동시집 『양파집』 시인들은 모두 여성이다. 딸로 태어나 며느리나 아내, 그리고 어머니가 되었다. 어머니가 되었지만 어머니들에게도 그리운 어머니가 있는 법이다. 시인들이 기억하는 추억 속 어머니는 아련한 그리움이 되었다. 옛 어머니들은 가족을 책임지는 일에 몸을 아끼지 않았으니 그런 모습을 보고 자란 딸들도 어머니를 닮아 있다. 자식을 사랑하는 어머니를 그렸지만 시인들 역시 이미 그런

김해 장소시박태일 신호리 겨울 여드레 조금엔 왕모래도 휫휫 날개를 단다눈바람에 갯바람 밀려든 숭어 망둥어 물길로햇살은 수척한 발목을 녹이며 가라앉고밤공기 여직 남은 갯벌 쪽에서는 김 양식 푯대가 뜬 그물을 친다 바람막이 솔숲과 대숲이 내외하며허물어진 모래둑 너머까지 조분조분 올라섰다 개 없는 개사육장 밭뙈기 채 마른 대파 아이 끊긴 폐교 지붕이 빨갛다 녹산공단 멀리 에돌아든 곳 시멘트 담장 사금파리 유리조각에 지난 날 손자국만 손을 대면 희미하게 반짝인다 부서진다 질척한 골목 덮개 친 새마을 우물콜타르 검은 연기가 가리키는 선창 막

김해 장소시 설대목박태일 배 떠난 녹산나루기름꽃 뜨고먹장어 붕장어 한 소쿠리어머니 대목장 바삐 가신 뒤나만 보면 옆걸음 치는 똥게들 따라부부 불며 온다 갈대밭하얀 풍선껌.* 김해군 주촌면 내삼 관동댁 저물음에 나앉았습니다노을 붉어 날씨 예사롭지 않고구름 저리 한 등성으로 눌러앉았기눈에 헛밟히는 님자 묻힌 흙자리낮에는 김해장 혼자 나서서초가실 말린 고구매 줄거리 다 냈습니다.요즘 세상 젊은 것들 입 짜른 버릇어디 태깔 고운 것에나 손이 바쁠까아적 내내 한자리서 두 모타리 팔았는지돈이 효자란 말도 둥실한 저 자식 자랑삽짝 밖만 나서도

김해 장소시 강포집 외 32편박태일 1포풀러 강둑을 따라 사는 사람들은2시 방향으로 벋어 있는 포플러 강둑포플러 길로 돌아온다바람이 잦아 그 길에 놓인 집들은 처마가 낮고 막 끼니를 준비하는 문가로 개들이 짖어댄다멀리 멀리 흘러가는 강물이라 했지만개들 등줄기 너머로 흐르는 것은 강이 아니다인광을 뿜으며 포개지는 이승의 갈피오후반 아이들이 몰려나가는2시 방향에서 3시 방향으로 저녁볕 기러기가 강을 덮친다.2나무들 뒤에는 집들이 집들 뒤에는낮은 언덕이 언덕을 따르는 양조장 굴뚝이 벋어 있다 나무들 뒤에는 하늘이 끼리끼리 모여 사는 사람

김해 장소시투망 외 32편박태일 기다려도 오지 않는다, 강에는누울 자리가 많아 생각이 잦고아들 자랑 손자 자랑 어쩌자고 키만 자라는 갈대밭 어귀키운 자식 모래무지처럼 물밑에 묻고 난 에비가하릴없이 그물코 사이로 물비늘을 뜨고 있다.* 월동집1해와 달이 바뀌고바뀌는 옆으로 많은 일 그 가운데 아름다운숲의 여행을 바라보는 일생.2길 하나 저 이끌어많이도 흘렀다 하겠네눈물 조금 사랑 조금세월 조금씩내 아내 사립 닫고 저녁 물릴 때저문 밖으로 헛되어 떠돌아가슴 안 차오르던 겨울 가래톳.3소리개 날아 산으로 가는 길나무들이 하얗게 이를 앓는

김해 장소시 가락기 1- 안골포 왜성 외 32편박 태 일 바다가 밀려 왔다.사람들이 만든 길바다가 밀리는 곳에서부터 술래가 되고 싶은아낙들은 하나둘 갯가로 나왔다.바다가 밀려와서계집 하나 회임하기를눈 푸르고 키 큰 계집.안골포 아낙들은 서둘러 불을 껐고일없이 잔을 비우며 마을 사내들은 어린 딸의 울음 소리를 들었다.* 가락기 2- 양동리 고분한여름 모기들이 물러간 동리 길로하나둘 돌아왔다.바다로 나간 사람소를 몰고 떠났던 사람삼십 리 고갯길이 어두워지면서 집들은 바다 쪽 봉창을 닫았다.양동리 저녁은 쉽게 내려서 사람들 길은 어둡고숨

고성 장소시 솔섬 외 1편박 태 일 갯쑥이 웃자란 모래 두둑을 따라길은 산뿌리까지 가서 끝을 둘로 갈랐다말똥게 구멍이 머금은 건 날물인가굴쩍에 올라앉은 볕살이 희다보리누름 자란바다 감싱이 들고푸른빛 단청 하늘엔상날상날 배추나비배 끊긴 솔섬에선때 아닌 울닭 소리.* 당목 할메혼자 살 마련은 아니었지만홀로 된 나날이 분답지는 않았다마음 가끔 밑술에 낙을 걸고 오늘도 통발 반 장어를 들였다파도 축항을 돌아가 바람막이 곰솔을 키우는 동안아들은 자라 무얼 할꼬 날 좋은 여름대처 손님 어째 내려올 때면아주머니, 시답잖은 말머리에도 놀라 그릇귀

고성 장소시 무이산 문수암 외 1편- 박태일에게황 동 규 저 만 쌍의 눈을 뜨고 깜박이는 남해 바다이처럼 한눈에 들어올 줄은 몰랐다.입구의 어두운 동백들 때문일까.청담靑潭이 살다 관뒀다는 기호記號, 사리탑에서 내려다 보면언젠가 시력 끊겨도 몇 년은 게속 보일저 환한 자란만灣, 떠도는 저 배들 저 부푼 구룸들 저 잔물결들자세히 보면 자란섬 뒤로 나비섬 누운 섬, 떠다니는 섬들도 있다.청담 스님이 슬쩍 자리를 비워준다 해도감을래야 감을 수 없는 이곳에 눈을 파묻지는 않으리.뒤에 문득 기척 있어동백이 떨어진다.동백 뒤에 청담이 나오면 청

고성 장소시 고향을 두고 살며 외 1편이 문 형 일하다 우뚝서는 황소의 젖은 눈망울 속빙그르돌고 있는 아, 그 산 들녘오늘도멍 해지는 버릇날로 늘어 가누나.* 문수암 기행 보나마나 암자 찾는 길손 몇 올라간 뒤,놀란 다람쥐 눈가을 단풍에 붉어라. 발 아래 올망졸망한 마을너부죽이 엎쳤네.부푼 남해 물이야 본체만체 제쳐두고 불상에 저쑵는 시주그 사연 알길 없고 벼랑 끝 힐끗 굽어 보니 오금 저려 간지럽다.***『소가야의 억새밭』(이문형․ 선정주 이인 사화집), 서문당, 1990, 36쪽. **『제일 낮은 음계』, 도서출판 춘강, 199

고성 장소시 고향 외 1편최 우 림 “천하에 불효막심할……”면상에 대뜸 앵기던,어머니 어머니가저녁놀 후광하고치켜 든부지깽이 끝피어 오른 저 연기.* 성묘아버지 할아버지무덤의 사이 산길.햇빛이 잔디 위를뒹굴며 까르르 웃고,이따금 까치밥들이내 발끝 밟히네.***『후일』, 제일문화사, 1980, 72쪽.**『후일』, 제일문화사, 1980, 73쪽. ※ 『장소시학』은 본지와 콘텐츠 제휴매체입니다.

고성 장소시 고성가도- 남행시초(3) 백 석 고성固城장 가는 길해는 둥둥 놉고개 하나 얼린하지 않는 마을은해발은 마당귀에 맷방석 하나빨갛고 노랗고눈이 시울은 곱기도 한 건반밥아 진달래 개나리 한창 피었구나가까이 잔치가 잇서서곱디고은 건반밥을 말리우는 마을은얼마나 즐거운 마을인가어쩐지 당홍치마 노란 저고리 입은 새악시들이웃고 살을 것만 같은 마을이다**이경수 외 엮음 『다시 읽는 백석 시』, 소명출판, 2014, 231쪽. ※ 『장소시학』은 본지와 콘텐츠 제휴매체입니다.

회향기 아름답고 슬픈 송내 신화최 학 림 | 부산일보 선임기자 1나는 우리 고향을 이렇게 말하고는 한다. 상리에서 고개를 내려서면 해안을 따라 ‘일이삼사’가 이어진다고. 하일면-하이면-삼천포-사천이 이어지는데 그 지명에 ‘일이삼사’가 차례로 들어 있는 것이다. 이중에서 내가 태어난 곳은 경남 고성군 하일면이다. 하일면은 7개의 법정리로 이뤄져 있는데 그중에서 송천리 송내가 내 고향마을이다. 송내 일대는 참으로 아름다운 곳이다. 바로 코앞에 자란도가 있고, 솔섬 늑섬 육섬 돌섬 만아섬이 호수 같은 바다 위에 징검돌처럼 둥둥 떠다니고

회향기 가슴에 담은 작은 행복, 고향 생각김 종 회 | 문학평론가·황순원문학촌 소나기마을 촌장 1. 내 어머니의 땅 고성올해 명절에도 나는 고향에 가지 못할 것 같다. 어린 시절부터 공부한답시고 객지 생활을 시작한지 어언 오십여 년, 홍안의 소년은 어느 결에 노년의 초입에 이르렀다. 저 옛날 고려조의 문인 우탁禹倬(1263~ 1342)이 지은 ｢탄로가嘆老歌｣가 문득 남의 일이 아닌 형국이다. 고향은 언제나 품이 넉넉한 어머니와 같다. 실제로 어머니가 고향에 계시면, 거의 모든 자녀들은 명절에 목숨 걸고(?) 고향을 찾아간다. 아버지

회향기 고향의 기운이 강 옥 | 영남대학교 명예교수 내 고향은 경상남도 김해군 대저면 덕두리다. ‘대저大渚’는 ‘큰 물가’, ‘덕두德斗’는 ‘말[斗]이 크다’는 뜻이니 물가 곡창지대라 인심이 좋다는 뜻을 포함하고 있을 것이다. 세월이 흘러 부산 대저2동으로 편입되고 빌딩과 도로가 고향 온누리를 파헤치고 뒤덮었지만, 내 고향은 여전히 김해, 대저, 덕두이다.김해는 적잖은 인물들을 떠올린다. 김수로왕과 허왕후가 아득한 역사의 뒤안길에서 손을 흔든다. 조선시대로 내려오면 김해 선조들이 더 생생하게 다가온다. 「유민탄流民嘆」, 「작매부斫梅

회향기 내 어릴 적의 거기윤 진 상 | 소설가1김해 땅, 대동 월당月當은 조그만 각성산角城山을 병풍처럼 두르고 앞으로는 그리 넓지는 않지만 그래도 논이랍시고 펼쳐진 들이 있고 옆으로 유장하게 흐르는 강이 있는 아늑한 강마을이다.나는 거기서 났다. 거기가 바람 부는 내 어린 시절을 보낸 곳으로 말하자면 고향이기도 하다.마을과 강 사이에는 높고 긴 방천둑이 있었는데 이유는 장마철이면 범람하는 강물을 막아 마을을 보호하고자 하던 것이었지만 우리들에게는 뛰노는 곳으로 별천지나 다름이 없었다.이 방천둑에 올라서는 때면 어린 마음에도 곧잘 세

답사기소낙비 갠 날 최계락 시인의 꽃씨 머문 자리김 영 화 | 시인 1. 시인을 찾아가다시월 막바지 시인을 만나러 간다. 옥계 휴게소를 지나 도로 공사가 한참이다. 우회도로를 내고 또 내어도 길은 자꾸 차량에 먹힌다. 풍경은 끊어지고 낯선 건물들이 눈길을 가로막는다. 배둔에 이르기 전 오른쪽 갈림길 금곡 구만 방향이 개천면과 이어진다.초입부터 크고 작은 목장, 축사들이 도로 양쪽에 자리 잡고 있다. 바다를 낀 고성을 짐작하기 어렵다. 구만면 사무소 지나면 이정수 애국지사 묘 표지판이 들어온다. 공룡알이라고 재미있게 불리는 볏짚 곤포

문학전통고성 문인 김형두의 초기 어린이문학 1. 고성 어린이문학의 숨결지역 문화의 가치를 드높이는 일에는 여러 가지가 있다. 지역 문인의 생애와 문학 작품을 발굴하고 널리 홍보하여 지역 전통으로 살려 나가는 길도 그중 하나다. 이를 통한 생생한 역사적 현실과 문화적 특성은 그 자체로 소중한 지역 자산으로 올라선다. 그런 일 가운데 하나로 이 글에서는 지역 안팎으로 잘 알려지지 않은 고성 문학인 김형두를 소개하고자 한다.김형두金炯斗(1909-1977)는 경남 고성읍 출신으로 나라잃은시대 초기, 근대 고성문학의 앞자리에 놓이는 문인이자