시간의 우물과 시심의 수맥- 김영화 시집, 『코뚜레 이사』·차수민 시집, 『꽃삼촌』 최 영 호 희망으로 미래의 기억을 만드는 시의 깊은 감각은 멀리서 오고 있는 아름다운 삶을 지금 인간의 육체 속에 구현한다.- 황현산 1시는 위로만 하려고 존재하는 것은 아니다. 고통으로 상처받고 타버린 삶의 재를 보관하는 것은 삶의 의미와 가치를 기리기 위함이다. 남아 있는 자에겐 당연한 일이다. 하지만 빼놓지 말아야 할 것이 있다. 고통 속에서도 그 존재가 진정으로 꿈꾸고 추구하던 미래의 삶이다. 시는 남은 재가 아닌 그때 지폈던 불꽃을 생생히

간짓골 소녀가 별에게차 수 민 마당 한 켠간장독 된장독 눈을 감고딸깍거리던 밥상 그릇 포개지면그제서야 별들이 반짝입니다.나는 무엇이 될 수 있을까.아무것도 없는데 나는 무엇이라도 할 수 있을까. 한여름 소녀가 서 있는 집 마당은 밤하늘 그늘막입니다. 하나, 둘, 세어가며 북두칠성을 올려다보았습니다. 이런저런 생각이 마당을 빙 돌았습니다. ‘왜 우리 동네에는 휼륭하고 이름난 사람들이 없지? 내가 크면 알려지지 않은 그런 울 동네 사람들을 찾아 줄 거야. 별아. 근데 난 자신이 없다, 혼자서는, 이끌어 줄 니가 필요해.’그날 이후 간짓

내 시의 독자하 순 이 시로 집을 짓고 싶다고 생각했다. 좀 긴 호흡으로 이야기하고 싶었다. 재능은 없으면서 꿈은 크게 꾸었다. 살아가면서 무언가를 이루려는 노력이 주는 희망과 생동감이 이루는 과정의 힘듦을 잊게 하는 것이리라. 존경하는 스님께서는 흔한 말 ‘인연’을 이렇게 법문하셨다. 말미암아 그렇게 되는 것이다. 어리석은 내 소견으로는 말미암은 것은 인이고 그렇게 되는 것은 연으로 들렸다. 시집이 나오기까지 나에게 말미암은 것들에 대해 많은 생각을 해보았다.가족과 지인들 그리고 졸업 후 줄곧 매달렸던 사교육의 언저리에서 만났던

시집 『코뚜레 이사』를 읽고이 정 수 나는 평소 글을 잘 읽지 않는다. 당연하게도 그만큼 쓰는 일이라고는 더 드물다. 게다가 이런 감상문은 정말이지 까마득한 오래전의 일인데 이 시집을 읽고 많은 감정을 느꼈고 또 그 마음들을 꼭 전하고 싶기에 이번만큼은 부족하더라도 짧게나마 써 내려보기로 한다. 비록 동창이나 친구분처럼 ‘잘’ 쓸 자신은 없지만 코뚜레 이사 시집의 독자이자 팬의 자그마한 응원 겸 메시지라고 생각해주시길.이제야 이야기하지만 『양파집』이 출간되기 전 중간중간 미완성이었던 작품들을 조금씩 봐 온 터라 막상 완성되어 나왔을

아라 홍연 날개 달다 최 영 순 프랑스에 모나리자가 있으면 함안에는 아라 홍련이 있습니다. 어머니의 사랑을 상징하는 꽃 그게 연꽃입니다. 아라 홍련은 가야시대 함안 지역에 자리 잡고 있던 아라가야에서 따왔다고 합니다. 장소는 별구늪인데 옛날에는 썩강이라 불렀고 함안 연꽃테마파크는 제가 태어난 집에서 가깝습니다. 그래서 홍련이를 불러내어 소문내고 자랑자랑 하고 싶습니다.별구늪은 함안 가야읍 개애재 마을과 더그내 마을 사이에 있습니다. 강태공이 세월을 낚듯이 씨앗이 칠백 년의 세월을 낚아 싹을 틔웠습니다. 꽃망울이 톡톡 저 여기요 그윽

첫 시집을 내고서 늦지 않았어이 영 자 시작하지 않았더라면 지금은 없었을 것이다. 두 마리 토끼는 잡을 수 없다고 하지만 그렇지 않았다. 반복되는 일상에서 벗어나 자유롭게 달린다. 주로에서 마음껏 상상의 나래를 펼쳐 본다. 멀리 바라보이던 길은 어느 순간 사라지고 새로운 길이 영상처럼 다가온다. 처음에는 수많은 생각들이 양념처럼 첨가된다. 그러나 시간이 지나면서 그것마저 할 수 없는 지경에 이른다. 막다른 골목길에 들어선 듯 꽉 막히어 숨 고르기도 할 수 없다. 몸으로 체험하는 극한의 달리기, 생각을 끄집어내 쓰는 시, 무엇 하나

내 시의 정년 퇴임식박 태 일 정년 퇴임식을 예정대로 한다는 통지가 왔다. 중국 무한폐렴 탓에 뒤숭숭한 날들이 겨울 산그림자처럼 사람 마음을 뒤덮고 있는 때다. 어지간한 모임은 물리는 분위기다. 새벽에 집을 나서는 버릇에 익은 터라 퇴임식 시간인 11시에 맞추어 가려니 여유가 있다. 집에서 아침까지 먹고 느긋하게 나서리라 작정했다. 그런데 어느새 시침이 9시 쪽에 다가서고 있었다. 시내버스로 사상시외버스정류장을 거쳐 다시 남마산행 버스를 타고 학교 밑 마산남부정류장에 내리면 빠듯할 것 같다. 할메죽집에서 죽 한 그릇을 비우고 그렇게

시와 장소 아픔을 넘어서황 동 규 마음의 아픔이든 몸의 아픔이든 사람은 살면서 아픔을 피할 수가 없습니다. 피하고 싶겠지요. 피할 수 있습니까? 일단 맞닥뜨린 아픔은 피하려 들면 들 수록 더 존재감을 드러냅니다. 제가 이 나이에 이르기까지 심도 있게 알게 된 사람치고 정신적이든 육체적이든 절실한 아픔이 없었던 사람을 본 적이 없습니다.그래서 석가모니는 아픔을 네 가지 성스러운 깨달음, 즉 고성제 집성제 멸성제 법성제 사성제四聖諦 가운데서 성스러운 아픔의 깨달음인 고성제苦聖諦를 첫째로 꼽았습니다. 예수도 몸과 마음의 아픔을 치유함으로

지역 문학예술지 고성 근대 첫 어린이문학인 김재홍차 수 민 1. 들머리고성 지역 근대 어린이문학의 형성과 전개 과정은 지금껏 체계적으로 파악되지 않았다. 게다가 개별 작품과 작가 연구 또한 초기 단계에 머문 실정이다. 글쓴이는 김형두의 기행수필 연구1)를 처음으로 그의 초기 어린이문학에 관한 글을 더하여 『장소시학』 창간호2)에 실었다. 그 일의 둘레길에서 만난 이가 김재홍이다.김재홍金在洪은 나라잃은시대 경남 고성을 무대로 활동한 아동문학인이자 시인이었으며 지역의 청년 활동가였다. 안타깝게도 그의 전반적인 삶은 물론 출생과 생몰 연

문학전통 이극로李克魯의 고향 ‘의령宜寧’ 이야기한 정 호 1. 의령의 인물, 이극로의령군宜寧郡은 경상남도 중앙부에 위치한 지역이다. 낙동강과 지류인 남강이 합류하는 지대에 자리잡고 있어 물길을 접한 남쪽은 비옥한 땅으로 너른 들판이 펼쳐져 있다. 지세는 동서가 길고 남북이 짧은 타원형으로 서북부에는 자굴산(897m), 동북부는 국사봉(688m)이 우뚝 솟아 있다. 남부는 남강을 사이에 두고 함안군‧진주시와 경계를 이루고, 동부는 낙동강을 경계로 창녕군과 접하며, 서부는 산청군, 서북부는 합천군과 연접해 있다.의령군은 예로부터 ‘충의

신작시 노점상 외 9편최 영 순 보도블록파라솔 우산 그늘 대야에 소복이 얌전하다할머니 종이 박스에 써서 세워 놓았다 봉숭아 주무르지 마세요영감 붕알이 아닙니다얼굴에 화색이 돌고입꼬리 올라가는 팔학년여친이 발그스름한 복숭아 미소로 엉금엉금 이층 계단을 오른다둘이서 무슨 놀이할까. 시집 내면서삶이 어리석어팍팍하고 세련미가 없어씻기고 닦고 요리조리 보고최종 교정지 보냈다보고 싶었던 책을 마산도서관에서 만나고산호공원 예술의 동산에서 여유 부렸다글자 보면 읽는 습관시비 안내도 열네 편의 시비공원 오르막길에서천천히 가슴에 새겨보는데 저만치 시

신작시 월아제 외 9편이 영 자 바닥까지 긁었는지폭우 뒤 한낮 황토물 가라앉지 못하고수양버들 아랫도리흠씬 끌어 올린 자욱 별마저 눈을 감고검정 물감 쏟아 부어남강까지 덮어 씌우니 둑 아래 시꺼먼 어둠은 스멀스멀 발목을 휘어 감는다반달이라도 있으니뭉개진 그림자 밟아가며머리끝 쭈뼛 세우고앞선 사람 뒤를 바짝 따라붙는다되돌아갈 수도 없지매미 떼가 쏟아진다도로에 강물처럼 흘렀다넓적다리까지 물살은 감고 돌며목숨마저 아래로 끌고 들었다산길을 가리키는 그림 자전거 따라짙은 숲길 오르는데몇 놈 반딧불이 엉덩이를 흔들고숨바꼭질하는지삼동 가는 걸음보

신작시 마누라는 무명시인 외 9편차 수 민 일 갔다 오면 밥상만 챙겨주고 책상에서 끙끙거리다 인상 쓰고 앉아 있으면 말 붙이기 겁난다 내 눈 보며 웃어주는 마누라가 제일 이쁜데 글 쓴다고 앉아 냉장고 문 수시로 열며 시를 쓰려 먹는 건지 먹으려고 시 쓰는지 혼자서 시인이지 누가 알아주나그래도 취미로 쓴다더니 떡하니 공동시집 양파집을 들고 올 땐 놀랬다시는 알겠다가도 도돌이표 있는 것도 아닌데 돌아가 모르는 소리 늘어놓고그래도 그래도내가 주인공인 낚시라는 시는 재미나게 썼데이제 돈 되는 시 좀 쓰면 좋겠다무명시인 내 마누라이 집 저

신작시 금호어르신학교 외 9편하 순 이 무당개구리 짝 찾는 소리 뿍뿍이는용아리 사동마을 외지인들이 많은 곳햇살을 가려 앉은 어르신들 고들고들 마른 주름살바람이 다림질한다질매재 넘어 나무 두 짐은 하시던 의령양반걸음보조기 잡고 구령 따라 지뚱지뚱할멈은 그래도 조석은 챙겼는데며느리 밥 먹기 힘들어 저녁 신청했다가난을 먹던 시절이야 고봉밥에 간장 한 종지면 배 불렀다울화는 치미는데 치매라 한다손자 태워 보내던 노란 봉고차 탄다달개비 같은 어린 유치원생들 하교길처럼요양보호사 팔뚝 잡고 앞사람 따라 모여노을 묻힌 지팡이 세우고기다리는 사람

신작시 달밭 무 외 9편김 영 화 구불길 자갈길 들썩이다 닿는 달밭 먼당골짝 아래 들은 물만 채워 싱거운 봄달빛 흠씬 훔쳐야 꼬시지별 무리 미타산 잔걸음 넘을 때 권혜 사람 달그락 옆구리 도시락 챙겨 보탠다반 고랭지배추는 찬 이슬에 목이 자꾸 꺾이고땅심보다 밥 심줄 더 질겨봉두난발로 고래 소리 지르며 뛰던 맨 종아리 움쑥불쑥 하루 다른 무가 제 맞춤 땅이다농기계 곡괭이 더해 늘여도고사리 뱀 머리수만 늘리는 숭시런 자갈 자갈밭제 살붙이 도회지로 등 떠밀어 주저앉히고이제는 고랑 없는 잡목만 우거져고무레 긁은 듯 매끈한 길 객을 맞는다

신작시 경첩 외 9편구 자 순 다들 성이 말라서손톱 하면 톱이 바닥에 닿기 전에깎기를 찾아 대령해야 한다생각은 얼어붙고손 발은 벽장 서랍 뒤진다인영이 밑으로 딸딸딸 속엔 솎아낸 울음 있고인영이도 부어눈두덩보리 문디 같다생기는 대로 다 낳아 어쩌겠다고정신이 있냐 나갔냐 나 혼자 만들었는지11월 바람이 남강 건너 생일도 없는 방에 불어 허리 수그러지더니꼬리뼈가 자란다그녀네 발로 운다 아장까리물내 흙내 덕지 꺼칠 감고 할퀴고모지리 모지리 쿡쿡 안 살 수도 없고천불 만불 끄는 데는 술이 최고고홀짝홀짝하다 보면대거리 배짱도 생기고니가니가 하

답사기 이시목이 간 길- 지행의 처음과 끝하 순 이 백석의 「외갓집」에서는 어린아이가 겪는 낯선 풍경들이 나온다. 방학이 돌아오면 정암철교를 건너 용덕면 외갓집을 방문하고는 하였다. 내게 외갓집은 할머니가 생각나는 곳이다. 살갑고 정 많은 시골 할메는 아니고 종손 집안 살림을 책임져 바지런하고 손끝 야문 여장부셨다. 부모님께서 혼인하고 신접살림을 차리신 곳 주민등록증에 찍힌 본적지 의령읍 동동으로 가는 날은 바다를 뒤집은 듯 파란 하늘이 높고 2월 날씨는 포근했다.군북 IC를 지나 오른쪽으로 허리를 틀자 의병의 발상지이며 의병의 투

답사기 의령 문학을 밟다- 제해만·조순·조인영·이정호·전훈 시인 생가 나들이김 영 화 다섯 시인이라니. 더구나 낯선 이름을 받아 들고 적잖이 당황했다. 의령읍 동동에서 중리, 화정, 궁류를 아우르는 길을 나서며 시인들이 나고 자란 곳이 더 궁금해졌다.일찍이 의령은 충의의 고장으로 알려져 왔다. 망우당 곽재우 장군을 비롯한 임진창의 18의병장1), 백산 안희제, 남저 이우식, 한뫼 안호상, 한글학자 고루 이극로 선생 등 애국지사가 앞선 자리에 있다. 과히 의병의 고장이라는 이름에 걸맞다. 그렇다고 문학이 뒷자리에 있지는 않다. 지역대

회향기 병막病幕의 주인들황 인 내가 태어나 자란 곳은 의령 읍내다. 읍내는 북쪽의 봉무산과 남쪽의 남산 사이에 놓여 있다. 읍내에는 동서로 길게 신작로가 벋어 있다. 동쪽으로 가면 무전, 정암이다. 무전 방향의 길은 신반을 거쳐 대구로 향한다. 정암으로 가는 길은 남강을 건너 함안을 지나 마산에 닿는다. 남산의 서쪽 골짜기를 따라 난 길은 화정을 거쳐 진주로 향한다. 서쪽으로 뻗은 신작로는 가례를 거쳐 칠곡에서 곧장 합천으로 향하거나 왼쪽으로 돌아 진주로 간다.무전과 정암에서 읍내로 들어오는 동쪽 입구는 삼거리다. 동네 이름은 소입

회향기 내 존재의 비망록 갑을정 복 수 내가 태어난 곳은 경남 의령군 가례면 갑을리 246번지이다. 마을 뒷산은 의령에서도 유명한 자굴산이 있고 그 옆으로 한우산이 펼쳐져 있으며 서쪽 아래 한 폭의 그림 같은 풍광을 가진 아담하고 아름다운 마을이다. 해발 897m의 홑 산이지만 부드러운 산세와 기암괴석이 많은 그야말로 올곧은 기질과 늠름한 기상에 넉넉한 심성을 느끼게 하며 봄에는 진달래, 철쭉으로 아름다움을 더한다.마을 풍경은 산기슭을 따라 옹기종기 모여 있는데 갑을, 봉림, 양성, 개승 마을이 함께 자리 잡고 있다. 갑을리 초입엔