#1. 핀란드의 노키아 부사장은 시속 50km 구간에서 75km로 달렸다가 11만6,000유로(약 1억6,000만 원)의 벌금을 냈다. ‘재산·소득 비례 벌금제’ 때문이다. 기본적으로 형벌은 범법자에게 고통을 가하는 것이다. 우리의 현행 벌금제는 ‘총액 벌금제’이다. 과속으로 6만 원짜리 딱지를 끊겼다 치자. 재벌2세건 단칸방 막노동꾼이든 똑같이 6만 원을 납부해야 한다. 부자에게는 시쳇말로 ‘껌값’이라 형벌 효과가 없고, 빈자에게는 한 달 쌀값이라 너무 가혹하다. 거칠게 말해, ‘재산·소득 비례 벌금제’였다면 아마 재벌2세는 1억

‘개천에서 용 났다’. 1986년 사법시험에 합격했을 때, 이재명은 이 말을 많이 들었을 것이다. 지금이야 로스쿨을 거쳐 변호사 시험에 붙었다할지라도 ‘용龍’으로까지는 승격시켜주지 않는다. 물론 아직도 시골에서는 ‘누구누구 변호사 시험 합격’이란 플래카드가 자랑스레 걸리곤 하지만.서울 중산층 이상의 가정에서, 특히 부모가 대졸자인 경우 사법시험을 통과했다고 해서 ‘개천의 용’ 운운했을까? 대하大河에서 용이 나는 것은 자연스런 일이다. 큰 시험이든 작은 시험이든 어차피 부모 배경과 재력이 반은 먹고 들어간다. 하여 이재명 동기 연수원

윤석열, 8전9기한 불굴의 한국인으로 상찬할 만하다. 강골 검사로서의 능력도 유감없이 발휘했다. 박근혜 전 대통령 구속했다. 곧이어 박근혜·최순실 국정농단 수사를 통해 박근혜 전 대통령을 탄핵으로 이끈 일등 공신이다. 이어 이명박 전 대통령 구속, ‘양승태 대법원’의 사법농단 수사 등을 주도했다. ‘적폐청산의 칼’ 역할을 탁월하게 수행한 것이다. 이리하여 잔존하는 우리 사회의 각종 비리와 부정부패를 뿌리 뽑을 적임자로서의 신망을 한 몸에 받고 검찰총장에 올랐다. 그러나 여기까지였다.#1. 폴 에어디쉬(Paul Erdös.1913~1

근로소득은 살림이 된다. 그러나 불로소득은 무기가 된다. 우리 대부분은 노력의 대가로 돈을 번다. 그 돈으로 자신과 가족을 건사한다. 남은 돈으로 쾌락을 산다. 돈은 쾌락을 사는 수단이다. 사람은 쾌락 없이는 존재할 수 없는 동물, 호모 루덴스(Homo Ludens)이다. 때문에 기꺼이 자신의 땀방울 대가인 돈으로 쾌락과 교환한다. 그러나 이 근로소득을 어디에 무엇을 위해 소비하든 선善이다. ‘나의 소비’는 ‘너의 소득’을 보장해 주기 때문이다.유니콘 기업(Unicorn)은 기업 가치가 10억 달러(약 1조 원) 이상이고, 창업한

“암입니다. 위암 초기. 대학병원에 가서 정밀진단을 받아보시지요.”애가 탔다. 건강진단을 받은 지 1주일이 넘은 까닭이다. 면장 했던 친구가 면사무소의 ‘자원재활용 도우미’를 알선해 줬다. 1주일에 5일, 하루 4시간이다. 기간은 4개월, 예산 범위 내에서 연장될 수도 있다. 시급時給은 최저임금이나, 토·일 외의 공휴일은 유급휴가로 계산해 준다. 군청에서 시행하는 ‘일자리 창출’의 일환이다. 위상이 날로 높아가는 선진 대한민국의 복지정책을 실감한다.요즘은 단기간 취업이라도 ‘채용신체검사서’가 필요하다. 면사무소 담당 주무관이 신체검

전혀 예상치 못한 돌발 위험에 직면하면, 사람들은 어떻게 대처할까? 몸이 얼어붙는다. 아무런 행동도 취할 수가 없다. 위험은 불행한 현실이 된다. 사람들의 몫은 행동하지 못했음에 대한 자책과 그 불행한 현실에 대한 괴로움뿐이다.릿쿄立敎 대학 마사다 와타루(正田 亘) 교수가 ‘위에서 물건이 떨어져 내려올 때 취하는 인간의 행동’에 대한 실험을 했다. 7m 높이의 3층에서 창문을 열고 건물 밑을 지나가고 있는 학생의 이름을 부른다. 학생이 흠칫 위를 올려보는 순간, 가로 세로 30cm의 정방형 검은 돌(실제는 검은 칠을 한 스티로폼)을

엊그제 친구 자녀 혼사 건으로 모처럼 고향 친구 셋이 모였다. 자녀들 결혼과 건강 문제, 코로나19 백신이 화제가 되었다. 그러다 냉방 문제와 전력요금 걱정에서 ‘탈원전’ 용어까지 나왔다. 친구 A가 진지하게 물었다. “너는 물리학과를 나왔으니, 과학적으로 원전의 문제가 뭔지 간단히 설명 좀 해봐라.” 어디서부터 설명해야 할지 난감했다. “우선 그 용어부터 잘못됐다. 원자력발전이 아니라 ‘핵분열발전’이라고 하는 게 물리학적으로 맞다.”“핵분열발전이라고? 그게 뭔 말인데?” A가 설명을 재촉했다. “원자 안의 핵은 양성자와 중성자로

기러기가 먼 허공을 날아가니,그림자가 차가운 물속에 잠긴다.기러기는 자취를 남길 뜻 없고,물은 그림자 잡아둘 마음이 없다.雁過長空(안과장공)影沈寒水(영침한수)雁無遺踵意(안무유종의)水無留影心(수무류영심)- 송나라 천의의회(天衣義懷) 선사(禪師)의 게송(偈頌) -파이스트는 꼬맹이다. 꼬맹이는 5kg 남짓의 영특한 검둥개다. 이 검둥개를 나는 ‘꼬맹이’라 부르고, 남에게는 ‘파이스트’라 말한다. 애초에는 나와 다름없는 ‘한 생명에 대한 예의’로 꼬맹이를 보살폈다. 내 자신을 꼬맹이에 대해서만큼은 신의 위치에 자리매김한 것이다. 같이 지내

산그림자처럼 다가와, 도둑처럼 지나갔다. 올해 추석의 몽타주다. 코로나19 탓이었을까? 그러나 이 팬데믹(pandemic)은 ‘추석답지 않은 추석’의 훌륭한 구실일 뿐이다. 그럼 왜? 지구의 자전을 느끼지 못하지만, ‘그래도 지구는 돌기’ 때문이다.추석의 전령사는 벌초이다. 벌초를 숙제로 안고 있는 사람은 분명 아날로그 세대에 속한다. 하이브리드 승용차가 대세를 형성해 가고 있다. 이도 머지않은 날에 전기자동차로 일신하게 될 것이다. 마는, 지금으로서는 석유 자동차가 다수를 차지한다. 마찬가지로 아직은 아날로그 세대가 사회의 버팀목

반세기쯤 전 서구사회에서 ‘두 문화 담론’이 유행한 적이 있다. ‘두 문화’란 과학문화와 인문학문화를 말한다. ‘두 문화 담론’은 이들 두 문화 사이의 단절과 갈등이 심각하며, 이것은 사회 발전, 나아가 인류 발전에 큰 걸림돌이 된다는 문제제기로부터 시작됐다.문제제기의 주인공은 영국의 물리학자이자 소설가인 C.P. 스노우 경. 그는 1959년 케임브리지대학에서 가진 ‘두 문화와 과학혁명’이란 제목의 강연에서 조심스러우면서도 강렬한 어조로 ‘두 문화’ 사이의 단절이 심각하다고 지적했다. 인문학 지식인들은 과학자를 무식한 전문가라며 무

“우리 머릿속의 그림은 언론이 그려준 것이다.”언론의 기능을 비유적으로 표현한 명언이다. 미국의 저명한 언론인 월터 리프먼이 1922년 발간한 저서 『여론(Public Opinion)』에서 처음 주장했다. 리프먼은 “언론은 우리와 직접 경험하지 못하는 세상을 연결하는 창이며, 세상에 대한 그림을 결정한다”고 했다.리프먼은 여기서 한 발 더 나아갔다. “이 같은 우리 머릿속의 그림들이 모여 여론을 형성한다”면서 “여론은 실제 환경에 대한 반응이라기보다 언론에 의해 구성된 의사(pseudo, 가짜) 환경에 대한 반응”이라고 선언한 것이

윤석열 ‘영가’ 치료 대상일지도 ‘치국평천하治國平天下’를 하려면 ‘수신제가修身齊家’ 하라. 수신제가 하려면 ‘성의정심誠意正心’ 하라. 성의정심 하려면 ‘격물치지格物致知’ 하라.사서삼경 가운데 대학의 첫 구절에 나오는 말로서 너무도 유명해진 것이다. 모두 네 토막으로 돼 있는데, 사람들이 보통 처음 두 토막(치국평천하와 수신제가)까지만 회자하고 나머지 둘에 대해선 언급조차 하지 않는 경향이 있다. 여야 모두 10여 명이 넘는 잠룡들이 내년 대선을 향해 출사표를 던지고 있다. 동북아 정치사에 위 대학 네 구절의 장구만큼 영향을 준 것도

공정과 상식의 잣대란?‘공정’이란 말이 내년 대선을 앞둔 우리 사회의 최대 화두가 되고 있다. 윤석열과 여당이 공히 ‘공정’의 깃발을 들고 있는 점에서는 같다. 아리스토텔레스의 윤리학에서도 공정이 최고의 덕목이고, 특히 존 롤스 같은 법철학자는 공정 정신의 화신이라 할 정도이다. 밀의 공리주의가 최대 다수의 최대 행복론이 불공정을 초래할 것은 명확하다. 최대 다수의 불공정을 전제한 사상이기 때문이다. 이를 반대한 칸트는 동기의 주요성과 공동선을 지향한다. 이에 대하여 존 롤스는 평등 옹호론자로서 공정의 가치를 누구보다 강조한 법철학

정과 정의란 무엇인가? 두 가지 사례에서 본다.지난달 29일 대선 출마를 선언한 윤석열은 ‘공정과 상식’을 거듭 천명하였다. 사흘 지난 뒤인 2일엔 그의 장모가 3년 징역 실형을 받고 법정 구속되었다. 조국 교수 부인 정경심 교수 역시 표창장 위조 혐의로 4년 징역 실형을 받고 법정구속 상태이다. 모두 항고심들이 남아 있지만 표창장 위조에 4년과 25억 횡령에 3년이 공정한지 생각해 보지 않을 수 없다. 정 교수의 건은 항소심에서 검찰의 증거 조작으로 거의 드러나고 있는 마당에 무엇이 공정인지 생각해 보지 않을 수 없다. 양자 간에

청사포해상풍력을 두고 해운대구청장, 일부 구의원들, 국회의원, 시의원 등의 비과학적이고 무책임한 자세가 지나친 것 같다. 지방선거를 불과 1년 앞두고 주민들의 표를 의식하지 않을 수 없는 선출직들로서 불가피한 면이 있기는 하다. 하지만 그동안 눈치만 보고 있다가 선거가 가까워지자 주민 수용성을 들먹이며 반대하는 모습은 무책임하고 비겁하다는 생각마저 들게 한다.청사포 앞바다의 해상풍력은 사업자가 2013년 1월부터 산업자원부를 비롯한 중앙 각 부처와 부산시로부터 타당성을 인정받고 적극적인 지원과 승인 절차를 거쳐 진행해온 사업이다.

참 이상하다. 김일성을 ‘가짜’라 해 놓은 마당에 김일성의 회고록을 왜 그렇게 두렵고 무서워하고 접근도 못 하게 하는가? 가짜 인물에 관한 회고록을 왜 그렇게 경지원지 하는가? 심지어는 국민의힘 당마저도 문제 될 게 없다 하는데, 공안 검찰과 경찰은 김일성 회고록 영인본을 펴낸 민족사랑방 대표 김승균선생 집을 압수수색까지 했다. 압수 수색을 했다는 것은 앞으로 기소와 재판까지 가겠다는 말이 아닌가? 수술을 앞 둔 아내 앞으로 이정훈 4.27연구소 소장 구속영장을 통지 했다. 4.7 보궐 선거 압승에 다시 자신감과 승기를 잡았다는 말

디오게네스의 명성이 자자하여서, 알렉산드로스 대왕이 그를 찾아갔다. 디오게네스는 양지 바른 곳에서 일광욕을 즐기고 있었다. “짐은 알렉산드로스, 대왕이오.” “나는 디오게네스, 개다.” “짐이 두렵지 않소?” 그러자 디오게네스가 물었다. “당신은 선한 자가 맞소?” “그렇소.” “그렇다면 뭣 때문에 선한 자를 두려워하겠소.”이에 알렉산드로스가 “소원이 있으면 말하시오.”라고 말하자, 디오게네스는 “햇빛을 가리지 말고 비켜주시오.”라고 대답했다. 무엄한 저 자를 당장 처형해야 한다고 부하들이 나섰다. 알렉산드로스는 그들을 저지하며 말

선거 연령을 낮추자고 할 때에 지금의 여당인 민주당은 찬성, 그러나 야당인 국민의힘은 반대였다. 그러나 이번 서울, 부산 시장선거에서 정반대 현상이 나타났다고 한다. 여론조사나 선거 후 관전평에 의하면 2030세대가 야당에 몰표를 던졌다는 것이다. 심지어는 여당의 2030인 초선 의원(민초)들도 당내 반대 세력으로 생각을 같이 하고 있다고 한다.아무도 예측 못 했던 일이고, 사실인지는 정확히 진단할 수 없지만, 일자리와 젠더 문제 때문이라고 한다. 그러나 미국의 월가를 점령한 세대들 그리고 지금 미얀마의 민주화를 주도하는 세대들은

궤변詭辯은 위태한 언설이다. 사전적 정의는 ‘이치에 맞지 않는 구변口辯’이다. 그러나 ‘詭’ 자를 파자하면, ‘말씀 언言+위태할 위危’다. 이쪽 설명이 훨씬 더 간명하지 않은가. 이 궤변을 즐겨 농하는 자들이 있었다. 공손룡과 함께 제자백가 중 명가名家의 대표적인 인물인 혜시(惠施, 기원전 370년?~기원전 310년?)이다. 혜시는 장자와 벗이 되어 더불어 철학을 논했다.‘알(卵)에는 털이 있다’, ‘청개구리에겐 꼬리가 있다’. 혜시 무리들의 궤변이다. 그런데 이 말들이 정말 ‘위태한 언설’이고, ‘이치에 맞지 않는 구변’일까? 알

후쿠시마원전사고 오염수 해양방류는 “반인류 국제환경범죄”2011년 3․11 후쿠시마원전사고가 일어난 지 10년이 지난 2021년 4월 13일 일본 정부는 후쿠시마원전 폐로 과정에서 나오는 삼중수소(트리튬) 등을 포함한 오염처리수를 희석시켜 해양에 방출하기로 결정했다. 후쿠시마 어민․주민들은 물론 일본 대다수 국민들도 반대 목소리가 높은 원전 오염수 해양방출은 해양인접국인 우리나라와 중국 타이완 등으로부터 강한 반발을 사고 있다. 우리나라 어민들을 비롯한 관련 업계는 일본의 오염수 해양방출 결정 자체만으로도 국내 수산물 기피풍조로 인