116 - 그대, 험한 세상 건너갈 표주박이나 항아리가 있는가, 또는 위험할 때 몸을 숨길 세 개의 굴이 있는가

재주를 졸렬함 속에 감추고 어둠으로 밝음을 드러내고
청렴하면서도 혼탁함에 머물고 굽힘으로 몸을 펴는 바탕으로 삼음은
세상을 건너가는 하나의 항아리요, 몸을 보전하는 세 개의 굴이니라.

• 巧(교) : 교묘한 재주, 뛰어난 솜씨
• 於(어) : 우리말의 처소격 조사인 ‘-에’ 에 해당하는 말로, ‘처소(-에/-에서)’ 나 ‘비교(-보다)’ 에 두루 쓰인다.  
• 拙(졸) : 졸렬함, 서툰 솜씨
• 用晦而明(용회이명) : 지혜를 감춤(알면서도 모르는 척 함)으로써 밝음을 드러낸다.   
•  *『周易(주역)』 명이(明夷) 괘(卦)에서 나온 말로 <밝음이 땅속으로 들어감이 명이(明夷)니, 군자는 그것을 보고 민중을 다스릴 때에는 밝은 지혜를 감춤으로써 밝음을 드러내야 한다. (明入地中이 明夷니 君子 以하야 莅衆(리중)에 用晦而明하나니라.)>  라고 하였다.  
•   莅 : 다다르다, 왕으로서 임하다, 군림하다, 다스리다, 감시하다, 담당하다(맡아보다)
• 寓(우) : 머물다 / 부치다, 맡기다(委託) / 붙어 살다, 기탁(寄託)하다 / 숙소, 여관  寓居
• 涉世(섭세) : 세상을 살아감, 세상살이를 마치 ‘물을 건너가는’ 것에 비유한 말이다.    
• 藏身(장신) : 몸을 숨김, 몸을 보호함
• 一壺(일호) / 三窟(삼굴) : 목숨을 건지고 몸을 숨길 수 있는 안전한 방도를 말함.
• *『鶡冠子(갈관자)』라는 책에, ‘中流失舟 一壺千金’ 이란 말에서 나온 단어로 ‘강 가운데서 배가 뒤집혔을 때 항아리(표주박)이라도 붙잡고 있으면 목숨을 건질 수 있다’ 는 의미이다. 일종의 ‘구명부이’ 인 셈이다.
• *『全國策(전국책)』에 ‘狡免三窟(교토삼굴) - 교활(狡猾)한 토끼는 굴을 세 개나 파 놓아야 목숨을 부지할 수 있다’ 에서 나온 말로 ‘안전한 은신처’ 를 뜻한다.

◈ 『노자(老子)』에서 

제4장 - 和光同塵(화광동진)

挫其銳(좌기예) 解其紛(해기분) 和其光(화기광) 同其塵(동기진)   * 挫 : 꺾을 좌 
- 그 날카로움을 무디게 하여 헝클어진 것을 풀고, 그 빛을 감추어 먼지와 하나가 된다.

* 韜光養晦(도광양회) - ‘자신을 드러내지 않고 때를 기다리며 실력을 기른다’ 는 의미로, 1980년대 말에서 1990년대 덩샤오핑(鄧小平) 시기 중국의 외교방침을 지칭하는 용어이다.

제45장 - 大巧若拙(대교약졸) 大辯若訥(대변약눌) 
- 큰 솜씨는 서툴러 보이고, 큰 외침은 말더듬이 같다.

<배움의 공동체 - 학사재(學思齋) 관장>

인저리타임 허섭 hursup@naver.com 허섭의 기사 더보기

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